¿Meras Coincidencias…? Howard Gardner ≈ Deepak Chopra

Howard Gardner / Ver artículo en LNE.es 

En el anterior post traduje una entrevista a Deepak Chopra, en la cual él expresaba tres cosas que llamaron mi atención y ahora aún más cuando aprecio su similitud con Howard Gardner, el nuevo premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales.  La primera similitud: su apoyo a los movimientos sociales como el 15M o el Occupy Wall Street.  La segunda: la coincidencia de tres de los principios a los que ambos intelectuales coinciden en que hay que volver: la verdad, la belleza y la bondad.  Estos tres también forman parte de los pilares del último libro de Gardner: «Inteligencias múltiples: la teoría en la práctica».  La tercera: ambos llaman a superar el miedo al miedo y, por lo tanto, a ejercer el cambio.

Hablando de meditación... aprendizaje... y cómo ponerla a la práctica en la vida diaria

A continuación dejo una propuesta de traducción al castellano:

Reportero (R): Qué te trajo por aquí?
Deepak Chopra (D): vine porque estaba enseñando  a DM ¿? meditación y él dijo que tenía que hacerlo para todos... por lo tanto estoy aquí para hacerlo para todos.
R: Crees que la meditación nos puede ayudar aquí en “ocupa Wallstreet”?
M: Ningún problema puede ser resuelto al mismo nivel de conciencia en el que fue creado...tienes que moverte a un peldaño más alto.  Si el problema fue creado a nivel de ambición, rabia y miedo, tenemos que movernos a un nivel de alegría, amor, compasión y ecuanimidad … y tenemos que ser el cambio que queremos ver.
R: Exactamente por eso nosotros nos llamamos “Nosotros somo el cambio”, siguiendo los preceptos de Ghandi … y queremos empezar a focalizarnos en las cosas positivas y dejar de lado las negativas.  Qué recomendarías para hacerlo? no solo a través de las palabras... sino qué tipo de acciones podríamos tomar?
D: Creo que debemos crear una cultura de “emprendimiento social” basada en sostenibilidad, justicia social, empoderamiento económico de los pobres, en amor y compasión y sabes... volver a las ideas básicas de verdad, bondad, belleza, armonía y evolución.
D: Yo hablé contigo el año pasado, no te entrevisté, pero sí hablamos de las acciones de Obama y dijiste que le habías apoyado pero estabas desilusionado con sus acciones.  Estás aún más desilusionado ahora, o tienes más esperanzas en él?
D: Obama representa la conciencia colectiva... Obama es un líder... nunca puedes decir que el líder está equivocado o en lo correcto … el líder nos está representando... y si como conciencia colectiva nosotros hemos elegido poner 28 asesores por cada parlamentario en el congreso... entonces Obama está rodeado por la mafia...
R:  Sí.. y los tiene en su gabinete... ha conseguido más dinero que McCain de Wallstreet... casi el doble...
D:  Sí, debemos.. encontrar una solución y la solución está en nosotros y es que debemos...no quiero polarizar en ninguna dirección... sólo quiero decir que movamos nuestra conciencia colectiva … de manera que nuestros líderes nos representen..
R:  Debemos cambiar nosotros mismos antes de cambiar el mundo... Algo más que quieras decir?... qué esperas ver....?
D:  Espero que creemos una onda expansiva de intención por  todo el mundo y que América una vez más se convierta en el líder de la transformación del mundo.
R:  y tenemos que mantenernos en esa misma onda para hacerla más fuerte
D:  Sí, tenemos que hacerlo...
R: Muchas gracias Deepak...

(Diana fue la que llamó mi atención sobre este vídeo y me envió su enlace y como quiera que está relacionado con un par de los vídeos que vimos en el curso, me he permitido incluirlo aquí, junto a una propuesta de traducción.)

Somos responsables del desarrollo de cerebros sanos… que serán los ciudadanos del futuro de nuestra sociedad.

Somos responsables del desarrollo de cerebros sanos… que serán los ciudadanos del futuro de nuestra sociedad.

Los diferentes científicos occidentales y los científicos contemplativos que participaron en el Congreso en Washington de 2009, “Educando a los ciudadanos del mundo para el siglo XXI” coinciden en que ya no se trata de hablar simplemente de la importancia del aprendizaje social y emocional, o del entrenamiento puntual a alumnos y profesores para potenciar ese aprendizaje.  La novedad radica en que hoy por hoy y aprovechando los descubrimientos científicos sobre la neuro-plasticidad del cerebro, los científicos se están cuestionando y planteando qué tipo de ciudadanos del futuro se quiere y cómo influir en los cerebros de los niños que serán precisamente esos ciudadanos del futuro.

Un profesor que enseña empatía con su vida, con su propio ejemplo.

Un profesor que enseña a “vivir juntos” con su vida, con su propio ejemplo y con coherencia entre lo que predica y lo que hace, sabe escuchar a sus alumnos y aceptar que tienen razón, cuando la tienen:

“los niños han dicho que la solución tenía que tener relación con el problema, y tenían razón.  Ni siquiera los adultos sabrían hacer este razonamiento”. T. Kanamori

En una sociedad donde el contacto físico es más bien poco común, Toshiro Kanamori, demuestra que sí se puede enseñar o cultivar en los alumnos la capacidad de empatía, como uno de los ingredientes fundamentales para a “aprender a vivir juntos” (uno de los 4 pilares de la educación según el informe Delors).  El objetivo de su clase es que sus alumnos aprendan la clave para “vivir felices”: “aprender a pensar en los demás”.

“Las palabras conmueven, el ejemplo arrastra”

Este vídeo ilustra muy bien algunos de los aspectos del primero de los principios de la didáctica a los que hace referencia el artículo de N. Rajadell (2001) sobre “Los procesos formativos en el aula”: la comunicación.  Este principio me llevó a reflexionar sobre la importancia de la comunicación no sólo verbal, sino también la de nuestro lenguaje corporal y de nuestras actitudes, en la formación ocupacional. Este vídeo es un buen recordatorio sobre la importancia del “ejemplo” que damos o debemos dar como formadores, puesto que también enseñamos con el ejemplo, bueno o malo, de nuestro propio comportamiento visible, de nuestras actitudes y de la coherencia entre lo que predicamos y lo que hacemos.

Hablando de formación… ¿Te imaginas moderando una discusión en clase vía Twitter?

Hace pocos días Diana y otros compañeros/as discutíamos sobre las características y ventajas del Twitter frente a otras aplicaciones de redes sociales como el Facebook.  Luego y movido por la curiosidad de cómo se utilizó el Twitter en movimientos como el 15M y cómo se utiliza ese medio para el periodismo participativo amateur, me abrí una cuenta.  Sin embargo, la sorpresa me la llevé al encontrar este artículo -también a través del Twitter- sobre una generación de profesores en EEUU que está utilizando el Twitter y otros medios de mocrobloging para potenciar la discusión en clase.  Llama la atención lo cierto y actual (para España) de la introducción al artículo, cuando dice (traducción propia sugerida): “No es cierto que tan sólo hace unos días los maestros confiscaban  los teléfonos móviles y los directores advertían sobre el intercambio desproporcionado en MySpace? Ahora, ErinOlson, profesor de Inglés en Sioux Rapids, Iowa, está entre un grupo pequeño pero creciente de educadores que tratan de explotar tecnologías similares a la de Twitter para mejorar la discusión en clase.” 

Ver el artículo completo: “Speaking Up in Class, Silently, Using Social Media”.

“Let’s us be kinder", por lo tanto, let’s “keep it short & simple”

El sencillo consejo y las sencillas palabras de Aldous Huxley (ver anterior entrada en este blog), me recordaron al “principio KISS” y a la vez me hicieron reflexionar sobre el propio acrónimo:   

Me encanta el principio, pero prefiero la interpretación de una de sus  “s” como “short”, corto o conciso:  

Not “Sweety” (sarcastic), not “Stupid” (rude), 

just “Short” (kinder and factual). 

“Try to be a little kinder”

Llegué a conocer sobre Aldous Huxley -hace ya casi diez años- a través de una cita suya que me impactó muchísimo, máxime al saber que lo dijo un gran humanista en uno de sus últimos días de vida:

“It is a bit embarrassing to have been concerned with the human problem all one's life and find at the end that one has no more to offer by way of advice than 'Try to be a little kinder’”

Aldous Huxley

Os propongo la siguiente traducción:

“Es un poco vergonzoso que uno se haya preocupado por el problema humano durante toda su vida, para encontrar al final que no tiene más que ofrecer que un consejo ‘intenta ser un poco más amable!’”

La importancia de la educación para la libertad y el pensamiento crítico

A propósito de la discusión en clase de esta mañana y  para dar soporte a mi retroalimentación sobre la presentación de Diana me permito incluir a continuación una cita de Aldous Huxley sobre nuestro rol como formadores para potenciar la educación del pensamiento libre y crítico en los alumnos, algo que podemos fomentar como parte de uno de los tres pilares de la educación: saber ser o estar.

"Big Government and Big Business ... will try to impose social and cultural uniformity upon adults and their children. To achieve this they will (unless prevented) make use of all the mind-manipulating techniques at their disposal and will not hesitate to reinforce these methods of non-rational persuasion by economic coercion and threats of physical violence. If this kind of tyranny is to be avoided, we must begin without delay to educate ourselves and our children for freedom and self-government. Such an education for freedom should be ... first of all in facts and in values — the facts of individual diversity and genetic uniqueness and the values of freedom, tolerance and mutual charity, which are the ethical corollaries of these facts".  Aldous Huxley

Os propongo la siguiente traducción:

"El gran gobierno y las grandes empresas ...  tratarán de imponer la uniformidad social y cultural de los adultos y sus hijos. Para lograrlo, utilizarán (a menos que se impida)  todas las técnicas de manipulación de la mente a su disposición y no dudarán en reforzar estos métodos de persuasión no racional a través de la coerción económica y las amenazas de violencia física. Si se ha de evitar este tipo de tiranía, debemos empezar sin demora a educarnos y a educar a nuestros hijos para la libertad y el autogobierno. Este tipo de educación para la libertad debe ser ... en primer lugar basada en hechos y valores - los hechos de la diversidad individual y la singularidad genética y los valores de la libertad, la tolerancia y la mutua caridad, que son los corolarios éticos de estos hechos".

¿A qué está orientada nuestra sociedad actual?

Jordi Pigem en el vídeo sobre “La Crisis” que vimos en clase citaba a Martin Luther King, Jr. cuando hablaba de las oportunidades hacia la “buena crisis”.

Me interesé por el discurso fuente de esa cita y gran fue mi sorpresa al enterarme que se trataba de uno que dio en una iglesia de Nueva York en 1967, denominado “Más allá de Vietnam: tiempo de romper el silencio”.
Lo que más me impresiona de la cita de M.L. King es  la validez actual de sus palabras: cuando escuché el audio en inglés se me pusieron los pelos de punta porque me pareció que podía ser perfectamente la reflexión del domingo de esta semana en cualquier templo del mundo.

Fuente: Social Kapital » MLK: From a thing-oriented society to a person ...

“We must rapidly begin the shift from a thing-oriented society to a person-oriented society. When machines and computers, profit motives and property rights, are considered more important than people, the giant triplets of racism, extreme materialism, and militarism are incapable of being conquered.”  Martin Luther King, Jr.

La mencionada cita se encuentra en el minuto 1:55 del vídeo

¿Cómo será la educación en la era del "conexionismo"?

Hablando de las posibilidades de la neurociencia, de chips que emulan el funcionamiento del cerebro y de la conexión de la mente humana a las máquinas o "computadoras cognitivas", una imagen que dice más que mil palabras:

El Progreso*

*gracias Diana por enviarme la foto

De la "sociedad del saber" a la "sociedad del saber crear"

Hace un tiempo cuando vimos la vídeo entrevista Punset - Belmont, me llamó mucho la atención cuando el entrevistado decía: “...en última instancia el cerebro es una máquina que funciona con impulsos eléctricos … y es posible conectarlos con una máquina exterior y … creo que la interacción entre el cerebro manejando máquinas, … sustituyendo o aumentando sus capacidades, conectándose con máquinas … pues tiene unas posibilidades brutales y ya las está empezando a tener… Registrando cincuenta neuronas en la corteza cerebral de un mono se consigue que maneje un brazo artificial con la misma destreza con la que manejaría su propio brazo”.   

Lo que más me llamó la atención fue cuando Belmont hablaba de las posibilidades inmensas que los avances en la ciencia traerían, y yo pensaba en la educación: “Esto sí que es interesante!! ej por sus implicaciones en el aprendizaje/enseñanza: imagínate estar conectado físicamente a internet aunque solo fuera temporalmente.... y más aún tener un disco duro .... donde guardar información y llevarla conmigo donde sea.... Realmente entonces nos podríamos dedicar a CREAR en vez de a memorizar y la educación tomaría una dirección muy diferente!”

Luego, hace un par de días me encontré un artículo en CNN en el que justamente reportan sobre avances en esa línea de las inmensas posibilidades:  “IBM presenta un nuevo prototipo de chip de ordenador que emula el funcionamiento del cerebro humano…el chip experimental permitirá una nueva generación de computadoras, llamadas "computadoras cognitivas" que aprenden a través de sus experiencias y formar sus propias teorías acerca de lo que significan esas experiencias”.   
Por lo tanto, las posibilidades de que los seres humanos nos conectemos con máquinas son cada vez más grandes, especialmente cuando los ordenadores funcionan con hardware más parecido y compatible con la mente humana.  Ya no nos podemos permitir lo que Robinson llamaba “una educación anacrónica” y debemos empezar a hacernos preguntas sobre la finalidad de la educación no para la "sociedad del 'saber'” sino para la "sociedad del 'saber crear'”. * 

*hago este juego de palabras en alusión a los tres pilares de la educación por competencias.

Algo para recordar como alumnos y como profesores

Sobre el Vídeo "Awareness Test"

La pregunta final del vídeo, en la versión en inglés que encontré en YouTube, es la que recoge la “moraleja” del ejercicio:

“It's easy to miss something you're not looking for” o traducido: 

“Es fácil pasar por alto algo que no se está buscando”.

Para empezar, una propuesta de código de ética del blog

“Let me propose a radical notion: The weblog's greatest strength — its uncensored, unmediated, uncontrolled voice — is also its greatest weakness”
Rebecca Blood*

Para velar por la transparencia de este blog y salvaguardarnos de una de sus más grandes debilidades, según Rebecca Blood*, me he permitido traducir sus 5 principios éticos para el blogueo y los pongo a consideración para iniciar un código de ética: 

1. PUBLIQUE COMO UN HECHO SÓLO AQUELLO QUE USTED CREA QUE SEA VERDAD.
2. SI EXISTE MATERIAL ON-LINE, ENLÁCELO CUANDO HAGA REFERENCIA AL MISMO.
3. CORRIJA PÚBLICAMENTE CUALQUIER INFORMACIÓN ERRÓNEA.
4. ESCRIBA TODA ENTRADA COMO SI NO PUDIERA SER CAMBIADA; AÑADA PERO NO RE-ESCRIBA O BORRE NINGUNA ENTRADA.
5. REVELE CUALQUIER CONFLICTO DE INTERESES.
6. HAGA NOTAR SI UNA FUENTE ES SESGADA O CUESTIONABLE.

*Blood, Rebecca. "Weblog Ethics", The Weblog Handbook: Practical Advice on Creating and Maintaining Your Blog. Cambridge: Perseus Publishing, 2002. 114-121.